第43章（2 / 2）

后世人常常笑谈，荀子的门人总是“欺师灭祖”。李斯、韩非去搞法家了，张苍成了历算学家，陆贾“行仁义、法先圣，礼法结合、无为而治”，融汇儒家、道家及法家思想，倒像是一个杂家。

儒家的本质倡议是从“性本善”论上升到的“仁政”，是血缘伦理、道德、政治合一的为政理念。但是荀子最广为人知的理念是什么？

是“人之初，性本恶”。

如果人性本善，那么人与人之间会很容易理解和宽容。道德自觉下，用仁、义、礼、智、信就能规范人们的生活。

但是如果人性本恶，那么对不起，为了形成一个有秩序的社会，只有在道德自觉之外建立一套强制机制，来制约人的欲望和行为。

法制应运而生。

所以李斯的整个思想是建立在“性本恶”论基础之上的，是“好利恶害”的

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